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最牛本土化操盘手居然是他, 苹果、肯德基等都弱爆了!

中美医聊圈 2020-07-31 13:18:29

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当下,80年代的“老三件”——手表、自行车和缝纫机早已变成了现在的 “新三件”——苹果手机、苹果笔记本和苹果平板。随处可见的肯德基已彻底融入到国人的生活当中,肯德基的口号是“为中国而改变,打造新快餐”。以上都是非常成功的跨国公司本土化经营范例,然而,最牛的本土化操盘手居然是他——西方的传教士。他们带来了称霸中国主流医学的学派——西医


人可以不买苹果手机、不吃肯德基、不看好莱坞,但是病必须得看。于是乎,西医与我们每个人息息相关。那么,让我们来挖一挖西方传教士是怎么操盘他们的本土化战略的。

一、传教受挫,无奈转型


早在唐朝就已经有基督教聂斯托里派的传教士来到中国,但由于与中国当时所奉行的很多传统观念相违背,遭到当朝统治者和民众的抵触和排斥,传教效果甚微。于是,他们采用了一种亲民的本土化策略——为中国老百姓看病,同时普及宗教。

   二、三个阶段奠定西医霸主地位


1、1800年以前“启蒙”阶段

1289年,罗马教皇派遣意大利籍传教士孟德科维来华,传教的同时开展医术活动。明末清初,来华的传教士渐多,其中知名的有利玛窦、熊三拔、邓玉涵等人。他们边传教,边行医,还翻译了多部西医书籍。但由于本身传教士传播的宗教与本土差异较大,医术也只是传教士作为留在中国传教的手段和立足方式。很长时间里西洋医学在中国没有多大发展。

2、1800年-1900年“蓬勃发展”

1800年以后来华的英、美传教士医生,把西方医学的最新成果传入中国,对改善当地人民的医疗状况起到了积极作用。1805年英国医生皮尔逊在澳门开展了牛痘接种,并雇佣中国人邱熺等在广东各地推广,取得了很好的社会效果。

1835年,郭雷枢曾在《中国丛报》上发文,第一次提出“医疗传教”的特殊理由:“现今正在派遣传教士应该向这个蒙昧的种族派遣医生,……将会通过获取中国人的信任而为传播基督教铺平道路”,“中国人不能理解抽象的真理,却对世俗的身体和利益有超乎寻常的关注,既然如此,就可以首先通过改善他们的世俗境遇,然后再导他们进入信仰的思考。”这就说明,传教士向中国输入西医的初衷,是为了降低中国人(特别是底层民众)对传教士的排斥,进而皈依基督教。这无非是一种本土化经营的策略。

1834年,美国公理会派遣伯驾(PeterParker)到中国传教,这是近代第一个正式的来华医学传教士。1835年,伯驾在广州开办了星豆栏医局。这是近代中国第一所教会医院。该医局设立的第一天,没有人上门求诊,第二天才来了一个孤寡妇人,到了第三天就来了6个人,后来到伯驾那里看病的人才越来越多,连不少官员都到医局求诊。

西医在这样的背景下,生根发芽,在中国蓬勃发展起来。

3、20世纪至今“喧宾夺主”

20世纪初,在华的外国传教组织为了协调宣教事业,提出了著名的“协和”理念,即进一步在空间和组织上联合分布在不同区域的教派。在医疗方面的表现是各穿教会开始集中资金合办医院和医科学校。

北京旧址协和医学堂是1906年首先由伦敦会创办的,但不久即另有五个教会加入理事。在传教方面,医院有传教士2人,在不影响病人治疗和休息的前提下,可对请病人进行传教。

再往后发展,民国政府摒弃中国传统医学于新式医疗制度之外,以西方医疗卫生体制为范本,重构国家医疗卫生制度。中医也不再列入国家医学教育内容。西医反客为主,在中国现代医学体系中的主导地位基本确立。

   三、医疗的本土化前景巨大


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